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「星島集團星聲講故事」計劃：解讀失落語言的專家 – 季羨林

勵進教育中心的「星島集團星聲講故事」計劃於今天4月15日在中心的網站，上載了新一集的聲音故事：「解讀失落語言的專家 – 季羨林」。季羨林是國際知名的語言學家，東方學大師、文學翻譯家、教育家等。他精通多國語言，涉獵的學術範圍極廣並取得超卓成就，對國學貢獻良多。季羨林極具語言天賦，精通古今中外12種語言，包括幾乎失傳的吐火羅文。他於1946年拒絕劍橋大學聘約返回中國，以35歲之齡成為北京大學最年輕的教授，同年創辦「東方語言文學系」兼任系主任，正式將梵文研究帶到中國。1966年文化大革命爆發，季羨林被批鬥勞改，直到70歲時才可以重新投入梵文和吐火羅文研究。80歲後，他的三大著作包括︰敘述中印兩國文化交流的《糖史》、以英文書寫，破解翻譯新疆出土的88頁吐火羅文殘卷《彌勒會見記劇本》、以及憶述自己在文革遭遇的《牛棚雜憶》相繼出版。季羨林一生在中國文化研究、比較文學、東西文化交流、梵語與佛教史研究等十多個學術領域上取得輝煌成就，為中國文化事業建立了豐功偉績。

「星島集團星聲講故事」計劃：中國文史一代宗師 – 饒宗頤

勵進教育中心的「星島集團星聲講故事」計劃已於今天（4月2日）在中心的網站，上載了新一集的聲音故事：「中國文史一代宗師 - 饒宗頤」，饒宗頤在學術研究與藝術文化方面成就超卓，享譽全球，被譽為國學泰斗。據傳記《饒宗頤：東方文化坐標》，饒家在潮洲經營錢莊，同時也擁有粵東地區最大的書樓（私人圖書館）「天嘯樓」，但年少的饒宗頤無意承襲家業，終日埋首書堆中研讀古籍；雖未接受過系統的學校教育，但其父禮聘多名老師指導，為他打下基礎。饒宗頤自學成家，長期致力學術研究，其學術著作單行本、編著書刋、書畫集與詩詞集等近一百三十種，學術論文和其他文章過千篇，涉及的領域包括古文字學、敦煌學、考古學、金石學、史學、詞學、音樂史、宗教史、楚辭學、目錄學、方志學等等，著作等身。此外，饒教授的詩詞書畫亦享盛名，除先後出版過二十餘種詩詞集外，還多次在香港、日本、廣州及北京 (還有上海、寧波、敦煌、潮州、深圳、溫州、福州、天津、濟南、哈爾濱、杭州、東莞、惠州等)舉辦個人書畫展，並出版多種書畫集。由於他在多方面皆有卓越的成就和突出的貢獻，被人稱為「行走的圖書館」。1949年，饒宗頤移居香港，先後任教於香港中文大學及香港大學，同時致力研究。他精通多國文字，包括英、法、日、德等，並通曉梵文、楔形文字等。由於饒宗頤對不同古文字的掌握，令他得以在敦煌學、甲骨文等範疇提出創見。自上世紀五十年代開始研究敦煌經卷與藝術，在敦煌學上著作甚豐，成就斐然，被尊為中國敦煌學的開創者之一。饒宗頤曾赴印度及東南亞諸國研究佛教藝術，也曾在新加坡任教、到法國、美國、日本等地講學。饒宗頤教授對中國學術的貢獻馳譽國際，曾獲多項獎項、榮譽博士及榮譽教授銜，以及2013年獲法蘭西學院肯定，成為首名榮任該院「外籍院士」的亞洲漢學家。饒宗頤對於香港人來說，最有印象的必定是兩件事，第一就是將墨寶轉化為大型戶外雕刻「心經簡林」。饒宗頤於1980年到中國內地遊覽，觀看了山東泰山的《金剛經》摩崖石刻，因而想到要創作大型《心經》書法，終在2002年完成這篇心經墨寶，同年六月贈予香港市民，現以大型戶外木刻的方式展示這篇書法創作。另一個就是饒宗頤文化館，當中除展出饒宗頤教授生平及其作品，亦舉辦其他藝術文化活動。

「星島集團星聲講故事」計劃：新文化運動的推手 – 胡適

勵進教育中心的「星島集團星聲講故事」計劃已於今天（3月18日）在中心的網站，上載了新一集的聲音故事：「新文化運動的推手 - 胡適」，胡適是新文化運動的領袖之一，他興趣廣泛、著述豐富、多才多藝，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有較為深入的研究，有趣的是他擁有34個博士學位（包括名譽博士），是世界上擁有最多博士學位的人之一。胡適是新文化運動的積極參與者和推動者，新文化運動旨在推翻舊有的傳統文化，以回應社會的現代化需求。在這運動中，胡適提出了一系列具有深遠影響的主張和改革建議，，例如主張文學應該「言之有物」，反對文言文，提倡白話文。他的文章《文學改良芻議》及《試論文學改良之路》等，是新文化運動中的重要文獻，對推動中國文學的現代化，起了關鍵作用。胡適自1917年起在北京大學任教期間，多方面均能開風氣之先，例如主張在北大收女生旁聽生，之後暑假北大更正式招收女生，開中國大學男女同校之先河。另外胡適亦主張北大招生不拘一格，力主「破格錄取」數學零分的羅家倫及「合肥才女」張充和，後來兩人均大有成就，證明了胡適選拔人才的眼光。此外，胡適任中華民國駐美國大使期間，進行多場抗日演講，以及爭取美國對華援助，甚至扭轉了美國對日妥協的想法，既提升了中國在國際界的地位，也令到國際形勢對中國有利，為抗日戰爭埋下了勝利的種子。

「星島集團星聲講故事」計劃：中國近代思想啟蒙者 – 嚴復

勵進教育中心的「星島集團星聲講故事」計劃已於今天（3月4日）在中心的網站，上載了新一集的聲音故事：「中國近代思想啟蒙者-嚴復」，嚴復被認為是中國近代史上向西方國家尋找真理的第一人，他系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學等，透過他的翻譯著作介紹到中國。嚴復1877年赴英學習，在英國所受的是以海軍所需的科學、技術為主的教育，同時也包含海軍戰術、戰爭史、國際公法等科目，體會到現代的科技教育，講究系統化與分析化。嚴復回到中國後於北洋水師學堂教學生英文，他的學生大部分都進了北洋水師，1894年中日爆發了甲午戰爭，他的同學和朋友有的殉國了、有的自殺，令嚴復醒覺到必須學習西方的思想，才能使中國變得富強，1895年嚴復開始翻譯《天演論》，對當時的中國帶來巨變。《天演論》最重要是帶出「物競天擇，適者生存」的概念，嚴復認為西方富強之道，包括重視自然科學和社會科學，須一個思想自由的環境，才能得到發展。《天演論》對當時社會影響極大，影響梁啟超、孫中山、魯迅等人，激起社會千層浪，掀起近代中國的改革浪潮。

「星島集團星聲講故事」計劃：教授中的教授 – 陳寅恪

勵進教育中心的「星島集團星聲講故事」計劃已於今天（1月15日）在中心的網站，上載了本年度的第二十三個聲音故事：「改革開放總工程師－鄧小平」，今次十分高興得到原民政事務局局長曾德成先生為故事聲音演出，讓我們有機會了解鄧小平如何實施一系列以經濟為主的改革措施，帶領中國走上自立自強的世界舞台，以及怎樣成功幫助香港在1997年順利回到祖國的懷抱。

「星島集團星聲講故事」計劃：中國最後一位士大夫 – 王國維

勵進教育中心的「星島集團星聲講故事」計劃已於今天（2月5日）在中心的網站，上載了計劃第二期第一個聲音故事：「中國最後一位士大夫 - 王國維」，士大夫是中國傳統文化中的精英，是支撐中國傳統社會的中流砥柱，王國維被稱為「中國最後一位士大夫」，不單學貫中西，更加是多方面的專家。1909 年，33 歲的王國維發表了《人間詞話》，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，具有劃時代的意義，他認為「古今之成大事業、大學問者」，必經過三種之境界，而以第三境所形容的意境最為人所熟悉：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。